文/邵忠奇
《打造泸州尹吉甫文化的思考》
尹吉甫,兮甲氏,本姓吉,字伯吉甫,“尹”为官名。这位被后世尊为“中华诗祖”的西周太师,与泸州的渊源远非“籍贯”二字可概括——多种文献史籍明确记载其为江阳(今泸州)人。他的精神血脉与文学基因,早已随着沱江与长江的涛声,浸润在这片土地“诗酒共生”的文化肌理中。在新时代背景下,如何将这份宝贵的历史文化资源转化为推动城市发展的软实力和核心竞争力,不仅是对历史文脉的传承与弘扬,更是泸州构建独特城市品牌、实现城市文化自信的战略选择。
一、尹吉甫文化在泸州的现有基础与成就展示
当前,泸州在尹吉甫文化建设方面具备了相应的基础,且已取得一定的成效。尹吉甫文化资源的保护与利用初见规模,尹吉甫故里的文化认同感日益增强。具体表现在以下几个方面:
(一)文化底蕴深厚,民俗传承有序。尹吉甫作为《诗经》中《崧高》《烝民》等篇什具有姓名可考的作者传世,亦是《诗经》这部中华文化经典的总编纂者。作为“中华诗祖”的尹吉甫,始终坚持以“诗言志”的创作传统,与故里泸州千年不绝的酿酒烟火、“以酒寄情”的民俗智慧相遇,碰撞出诗为魂、酒为媒等独特文化气象,成为泸州最具辨识度的精神印记。泸州作为尹吉甫出生成长地,不仅拥有距今两千多年的酿酒历史,更保存了丰富的诗酒文化传统。这种传统并非悬于空中的口号,而是深深植根于民间日常生活的实践之中。在民间,诗酒相融的习俗至今仍在延续:清明祭祖时献酒诵诗,表达慎终追远的情怀;重阳佳节酿酒唱和《诗经》,寄托登高望远、敬老怀乡的情感;婚丧嫁娶中的诗酒仪式,更是将人生礼仪与诗酒文化紧密相连,体现着诗酒一体的生活哲学。这些鲜活的民俗活动,为尹吉甫文化的传承发展提供了丰厚的土壤和载体,使其在当代社会依然保持着旺盛的生命力。
(二)文化认同强化,品牌意识觉醒。近年来,“尹吉甫故里”已成为泸州文化身份建构的核心要素。地方政府和文旅部门乃至一些民间机构都开始重视这一文化资源的挖掘利用,在多个文旅场景和公共设施中巧妙引入尹吉甫与《诗经》元素。例如,在中国白酒博物馆、泸州老窖博物馆等建立规模宏大的诗酒文化馆,系统展示尹吉甫生平、《诗经》篇章与酒文化的深厚渊源;龙马潭区在现有尹吉甫学校、吉甫大道的基础上,恢复“周太师尹吉甫故里”牌坊建设,重点打造学士山抚琴台、归子墓、归子祠、诗祖广场等文化地标IP,并于老窖纯阳洞文化园联动。江阳区恢复酒城宾馆穆清祠文化园,并与中国白酒博物馆项目联动;将馆驿嘴打造为城市地标IP,恢复历史名楼——南定楼,在南定楼开设诗酒文化展馆,建立打造了诗酒文化走廊,将诗歌艺术与城市景观完美融合;使每年定期举办的诗酒文化节成为当地重要的文化盛会,吸引了海内外众多文化爱好者参与。纳溪区组织对尹吉甫与马夫人墓、纪念尹吉甫的飞凤寺等进行了维护修缮。在学术研究层面,本地文化机构组织了一系列尹吉甫文化研讨会,推出了一批有影响力的研究成果,为尹吉甫文化的深度开发提供了理论支撑。
(三)产业融合深化,发展模式创新。白酒产业作为泸州的支柱产业,积极探索文化赋能的新路径。多家酒企不再将尹吉甫文化视为可有可无的点缀,而是将其作为品牌建设的重要内核,深度融入产品设计与品牌传播。例如,已有厂家推出“诗春秋”“风雅颂”等系列文化酒款,通过精美的包装设计、动人的品牌故事和创新的文化营销等方式,显著提升了产品附加值和文化内涵。在文旅融合方面,泸州依托丰富的酒文化资源和尹吉甫文化品牌,形成了以酒庄旅游、诗酒文化体验为特色的文旅项目。这些举措不仅丰富了“中国酒城”的城市品牌内涵,也使得诗酒文化节等活动的吸引力和参与度不断提升,形成了文化与产业相互促进、共同发展的良好局面。
二、尹吉普文化在泸州系统化建设存在的问题与挑战
尹吉甫文化在泸州的系统性建设尤其在文化传播上仍面临诸多挑战,主要表现在以下几个方面:
(一)文化挖掘不够深入,精神内涵阐释不足。当前对尹吉甫及《诗经》酒文化的挖掘多停留在表面符号运用和简单意象嫁接层面,缺乏深度和系统性。对尹吉甫的历史形象塑造过于单一,主要强调其“中华诗祖”身份,而忽视其作为政治家、军事家、音乐家等多重身份和价值;对《诗经》酒文化的解读也偏重宴饮欢乐层面,缺乏对酒礼、酒德、酒道等深层文化内涵的阐释。这种浅层化的处理方式,难以展现尹吉甫文化的丰富性和深刻性。同时,学术研究力量分散,缺乏系统性的研究规划和资源整合,难以形成有影响力的研究成果,这在一定程度上制约了尹吉甫文化的理论建设和传播推广。
(二)产业融合程度不够,协同效应尚未显现。诗酒文化尚未成为泸州白酒产品的显著标识和文化核心竞争力。大多数酒企对尹吉甫文化的运用仍处于简单贴标阶段,缺乏深度文化赋能的产品创新和品牌建构。文旅体验项目存在有景点无场景、有活动无体验的问题,缺乏沉浸式、互动性的文化体验设计,未能形成以尹吉甫文化为核心的主题线路和消费场景。文化资源与产业融合的广度与深度不足,缺乏“文化+产业+科技”的多元融合模式探索。例如,如何利用数字技术再现尹吉甫时代的礼乐场景,如何将《诗经》内容与现代演艺、游戏等产业结合,都是值得深入探索的方向。
(三)传播教育不够系统,文化认同感有待加强。尹吉甫文化在城市公共空间中的呈现较为零散,缺乏标志性景观和系统性媒介传播。现有的文化展示多集中在少数景区和博物馆,未能与城市空间、市民生活形成有机融合。诗酒文化教育尚未全面纳入地方教育体系,缺乏系统的课程教材和实践活动设计,导致年轻一代对本土文化认知不足、认同感不强。传播方式传统单一,缺乏新媒体技术的创新运用和分众化传播策略。在信息爆炸的时代,如果不能用年轻人喜闻乐见的方式进行传播,尹吉甫文化就难以在他们心中留下深刻印象。
值得注意的是,当前全国多地出现了“尹吉甫故里之争”,湖北房县、河北南皮等地都提出了相关主张(山西平遥也祭祀尹吉甫,但他们认同“吉甫.江阳人”)。这种争议在某种程度上分散了文化建设的注意力,也造成了资源投入的分散。各地围绕历史名人的籍贯之争,往往陷入史料考证的争论中,反而忽视了文化本身的传承与创新。这种争论不仅无助于文化建设,反而可能造成文化资源的碎片化和开发建设的重复投入。对于泸州而言,如何在这场争论中保持定力,走出一条差异化、特色化的发展道路,是必须面对的现实问题。
(四)体制机制不够完善,资源整合效率较低。尹吉甫文化建设缺乏官方的有力支持与介入,更缺乏顶层设计和统筹协调机制,文化、旅游、教育、产业等部门之间协同不足,存在条块分割、资源分散的问题。文化遗迹保护与利用缺乏整体规划,民间诗酒习俗未能系统整理与推广,政府、企业、社会力量尚未形成有效协同。缺乏专业的文化运营机构和人才队伍,制约了尹吉甫文化的创造性转化和创新性发展。资金投入不足且来源单一,主要依靠政府财政投入,社会资本参与度不高。这些体制机制上的障碍,使得尹吉甫文化建设难以形成合力,影响了整体发展成效。
三、系统化打造尹吉甫文化的路径与措施
面对这些挑战,泸州需要立足自身优势,创新思路,系统推进尹吉甫文化建设。
(一)深化文化研究,构建价值阐释体系。建议组建跨学科研究团队,整合历史学、文学、考古学、民俗学等学科力量,系统梳理尹吉甫与泸州的地缘文脉,深入挖掘尹吉甫文化的多重内涵和当代价值。不仅要研究其诗歌成就,还要关注其政治智慧、军事谋略和人格魅力,全面展现尹吉甫的立体形象。目前泸州已有学者组成团队,深入国内各地调查研究,查阅了《山海经》《诗经》《水经》《永乐大典》《四库全书》《四川通志》、石刻等大量文献、文物资料,编撰了30多万字的《中华诗祖尹吉甫江阳人考》,从各个历史层面充分论证了尹吉甫是泸州人。在此基础上,建议重点编撰出版《尹吉甫与诗经文化研究系列》,包括《尹吉甫传》《尹吉甫传奇》《泸州诗酒文化史》《诗经与酒文化研究》等系列著作,建立尹吉甫文化数据库和数字博物馆,为文化传播和产业开发提供坚实的理论支撑。同时要举办高水平的学术论坛和文化交流活动,提升尹吉甫文化的学术影响力和话语权,使泸州成为尹吉甫与诗酒文化研究的中心。
(二)推动产业深度融合,打造诗酒文化IP。建议实施酒业文化赋能工程,引导酒企、文旅机构等深入挖掘尹吉甫文化内涵,开发系列文化酒品,将诗酒元素融入产品设计、生产工艺和品牌故事,打造“尹吉甫”“诗经”“音乐圣地”等具有核心竞争力的文化IP。规划建设“中华诗酒文化园”,以沉浸式体验为核心,打造诗酒文化展示区、酿酒工艺体验区、《诗经》文化互动区、诗酒创作交流区等功能板块,形成集文化体验、旅游观光、休闲娱乐于一体的文化综合体。同时要开发诗酒文化旅游线路,串联尹吉甫文化遗迹、酒文化、长江文化、龙文化、红色文化、诗歌文化地标等资源,打造文旅消费新场景。鼓励文化创意产业发展,支持创作以尹吉甫和《诗经》为题材的文学、影视、动漫、游戏等作品,拓展文化产业的边界,提升尹吉甫文化IP的商业价值和社会影响力。
(三)加强传播教育,培育文化认同。要实施城市文化标识工程,在城市规划建设中嵌入尹吉甫诗酒元素,打造诗酒文化广场、《诗经》主题公园、诗酒文化街区等标志性空间,形成浓郁的城市文化氛围。推动诗酒文化进校园,编写本土文化教材,开设诗酒文化课程,开展丰富多彩的实践活动,如诗歌朗诵比赛、诗词创作大赛、模拟《诗经》吟唱等,培养青少年的文化认同和传承意识。创新传播方式,运用新媒体技术打造数字平台,开发AR/VR体验项目,让游客和市民能够通过科技手段沉浸式感受尹吉甫时代的文化风貌。制作各类高质量的文艺作品,通过纪录片、短视频、电影电视剧、舞台剧、音乐剧等形式,在主流媒体和社交媒体平台广泛传播,扩大尹吉甫文化的传播力和影响力。
(四)创新体制机制,强化保障措施。建议加强顶层设计,制定尹吉甫文化建设专项发展规划,明确发展目标、重点任务和实施路径,建立部门协同机制,形成文化建设合力。成立尹吉甫文化发展基金会,拓宽投融资渠道,引导社会资本参与文化建设,形成多元化投入机制。培育专业的文化运营机构和文化人才队伍,支持文化企业、社会组织参与尹吉甫文化的保护传承和开发利用,构建政府引导、企业主体、社会参与的建设格局。完善文化遗产保护法律法规,加强对尹吉甫文化遗迹和非物质文化遗产的保护力度,确保文化资源的可持续利用。
(五)保持文化自信,聚焦文化本体建设。面对各地的“诗祖故里”之争,泸州应当保持乐观的定力和文化自信,大张旗鼓地宣传尹吉甫文化,毫无疑义地推进尹吉甫文化建设,不必陷入无谓的质疑和争论,而是用实实在在的文化建设成果来彰显特色。历史名人的籍贯考证固然重要,但更重要的是对其文化精神的传承和弘扬,立足自身特色,通过扎实的文化建设和创新表达,真正实现尹吉甫文化的创造性转化和创新性发展,让泸州这一古老而稀缺的文化资源焕发新的生机活力。
尹吉甫文化是泸州最独特的文化资源,面对各地的竞争,泸州应当保持定力与自信,聚焦文化本体建设,通过系统化的文化工程和创新性的发展模式,使尹吉甫文化成为助推泸州发展的强大文化动力,让泸州的人文历史金钥匙——老八景“琴台霜操”在“诗酒泸州”的城市名片中绽放更加璀璨的光彩。(刊发于2025泸州市委《领导决策参考》第3期)
《泸州创建 5A景区调查与研究》
5A级旅游景区代表着世界级别的旅游品质,是一个地区旅游形象的金字招牌。泸州是否有条件创建5A级旅游景区,怎样创建5A级景区,是一个值得探讨的课题。
一、泸州需要创建5A景区
泸州旅游资源丰富,拥有众多的景区景点。目前已经拥有14个4A级景区和众多的3A级景区,这些景区已经成为泸州旅游业的中流砥柱。但是,泸州旅游产业要继续做大做强,就应该创建 5A景区。
(一)引领旅游加快发展,5A是龙头。在泸州众多的景区景点中,迄今依然没有一个震撼力、影响力较大的龙头核心景区。不仅如此,整个川南黔北迄今都没有一个5A景区。多年前,国家旅游局把5A景区的概念概括为四个“最一流”:最一流的资源禀赋、最一流的美誉度、最一流的影响力和最一流的竞争力。没有5A景区的带动,就不能做到旅游产业的提质增效;没有过硬的品牌,就奠定不了旅游产业的基础地位,难以把中国优秀旅游城市的光芒放射出来。泸州旅游产业发展,不仅需要5A景区的带动,而且需要由国内上升到国际的高度,才能担当起引领川滇黔渝结合部旅游组织中心的大任,才能统筹全局,统领旅游产业大发展。
(二)应对市场竞争,5A是标杆。近年来,全国旅游业发展势头十分强劲,争创5A景区已成为业内最为激烈的竞争领域之一。凡是有资质的景区,大多按照5A标准进行打造,凡是有条件的地方,都在争创5A。据不完全统计,全国至少有100多个景区在创5A。宜宾以石海竹海为主题的创建申报已通过省检,贵州赤水也以丹霞地貌作为世界文化遗产创 5A。由于赤水的丹霞地貌成功申遗捷足先登,可望创建成功;宜宾的石海打的是世界地质公园的牌子,属于世界级别。几年前重庆江津四面山就已创建成功,如果赤水和宜宾创建成功,泸州的旅游发展就会遭到前所未有的挤压,并渐次失去和周边省市抗衡竞争的实力。在市场竞争上,泸州不能有选择余地,只有通过创5A,才能取得市场竞争的主动权。
(三)适应转型升级,5A是关键。5A标准代表行业中最高的等级,使用的是国际化的操作规则,无论是申报还是创建,难度都非常大。泸州创建5A景区,一方面,意味着能够更好地运用这个标准,提升全市旅游景区的资源品质,提高景区的管理水平和服务质量,更加有效保护和利用好资源环境;另一方面,则意味着泸州必须运用这个标准,对高品级景区进行更高起点的规划和设计,按照科学的、顶层的标准流程对景区分步推进实施建设。只有创建5A,才能加快全市旅游转型升级;也只有完善景区内外的综合配套设施建设,才能将全市优异的旅游资源,上升为优质的旅游产品,才能让泸州旅游迈向国际化。
(四)打造区域城市,5A是抓手。泸州是中国优秀旅游城市,国家文明城市。旅游业发展与城市建设和城市文明密不可分。快速的城市建设是推动旅游业发展的重要途径,两者相互促进,共赢发展。应当依托长江文化、生态文化等资源,加快打造国家级康养旅游度假区,长江上游黄金生态旅游带,打造巴蜀文化旅游走廊桥头堡和世界白酒文化旅游目的地,把旅游业发展壮大,城市必须有更完善的基础设施、更良好的卫生环境、更文明的居民素质。因此,要把创建5A上升到建设泸州区域性旅游中心城市的高度,应以志在必得的姿态,将打造5A景区作为泸州的龙头,并利用日益完善的公共交通系统,不断丰富的餐饮住宿和休闲购物功能,把景区的自然资源融入城市的公共资源,才能为区域旅游中心城市建设注入更大的推力,彰显优秀旅游城市和全国文明城市的形象,提高泸州城市的知名度和影响力。
二、科学定位5A创建方向
处于川滇黔渝结合部的泸州,有没有创建5A的资源禀赋?是否具备在品牌中找唯一、做第一的条件?窃以为,当下,泸州已具备世界一流品质的核心点位不仅有,而且至少有两个:即四渡赤水旅游区和名酒文化旅游区。
(一)两大核心点位具有最一流的资源禀赋。长征是近现代战争史上独一无二的、无与伦比的文化品牌,其影响力不仅影响国内,而且涵盖世界。四渡赤水是近现代战争史上的神来之笔,是长征史上最光彩神奇的篇章,其资源资产都是不可复制的,名冠全球的;中国国际酒业博览会永久落户泸州,奠定了泸州作为酒文化名城的区域优势和核心地位。同“四渡赤水”一样,泸州“名酒”这个品牌,在国内国际也是无双的,它不仅可以向世人展示全球酒类技术和市场的变化,展示“创新”成果和结构调整的成绩,而且可以让世界了解中国名酒文化在泸州的历史和演变。毫不夸张地说,上述两个核心点位,是我市具有最一流资源禀赋的两张王牌。
(二)两大核心点位具有一流的美誉度。赤水河河谷地带集峡谷、丛林、美酒为一体。山势嶙峋、壁立千仞、草木茂盛、水源充足,野生动植物资源丰富,自然生态发展和谐,造就了赤水河众多奇特的自然景观,风光旖旎的景色,美酒河摩崖石刻,郎酒庄园,天保峰等景区景点的形成,为创建 5A 级旅游景区奠定了良好的天然基础。川黔两地风格迥异的四渡赤水陈列馆,极大提升和丰富了景区的文化品位;同样,有着两千多年的酿酒历史,以盛产国家级名酒“泸州老窖”和“郎酒”驰名中外的泸州,享有“中国酒城”的称号和美誉。国宝窖池始建于明朝万历年间,是中国现存建造最早、持续使用时间最长、保存最完好的酒窖池,是全国重点文物保护单位、全国首批工业旅游示范点和国家4A级旅游景区。郎酒天然储酒库一天(地)宝洞、郎酒庄园、“美酒河”摩岩石刻,已被载入世界吉尼斯大全。中国白酒金三角酒业园区作为核心引领,已形成长江沿岸、赤水河谷、沱江沿岸三大白酒发展带。这些点位,已经逐步形成了人气看点和场景互动,具有一流的美誉度。
(三)两大核心点位具有最一流的影响力。一代伟人毛泽东将四渡赤水称作是其平生的得意之笔,四渡赤水战胜强敌的秘诀为世界军事界所震撼。其真正关键点,就是有中国共产党的坚强领导和集体智慧,政治工作的特殊优势,人民军队视死如归的英雄气概和机动灵活的战略战术,这是中国共产党战胜强敌的根和魂,其知名度和影响力早享誉世界;同样,作为唯一国际酒类专业展览会,自2006年起在泸州已经成功举办十一届。酒博会为海内外参展企业搭建起交流、合作、共赢的高端平台,提高了中国酒的国际影响力,促进加快了中国名酒走向世界的步伐。目前,酒博会正以强劲的势头,成为世界上最具影响力的精品专业酒类展会。
(四)两大核心点位具有最一流的竞争力。四渡赤水含四川泸州太平、贵州遵义茅台、贵州土城3个国家4A级旅游景区。东濒贵州省遵义市习水县土城镇,北至四川省泸州市太平镇、二郎镇和茅溪镇,贵州茅台镇,为川滇黔共有。其中,以太平、二郎滩渡口和四渡赤水纪念馆为核心的古蔺太平四渡赤水纪念地已被列入全国百个红色旅游经典景区和三十条红色旅游精品线路之一。5A创建的一切优势和一切资源,四渡赤水全有,业内无法复制,更没有地缘竞争;同样,名酒文化彰显了国家固态酿造工程技术研究中心、四川中国白酒产品交易中心等四大国家级功能平台优势,特别是园区功能,做实做强的酒业集中发展园区,郎酒天宝峰等,促进了农业、工业、文化旅游等联动发展,逐步演变为国家级的经济开发区、世界级的酒文化集中展示区、国家级的产城融合示范区,以及世界级酒文化旅游目的地。泸州名酒文化的这些优势,在业内同样拥有不可竞争的优势和地位。
三、全力以赴争创5A景区
泸州具备了创建5A级景区的禀赋和条件,理所当然需要创建5A。打出创建5A的两张王牌,不仅需要勇气,更要汇聚力量,集聚智慧,才能为全力争创打下坚实基础。
(一)顶层设计,科学制定创建规划。这是创建5A的前提和基础。首先要注重规划的科学性,最好是与专业规划设计机构合作,制定专项提升规划;其次,要注重规划成果的严肃性,评审公布要认真对待,规划存废更要慎之又慎,尤其是约束性、引导性条款往往经过专家的仔细论证,不能轻易偏废。科学的规划,有效的组织保障,高效地执行,都是景区管理单位要开展申报5A时必须有的保障。第三,做好营销宣传。“酒香也怕巷子深”,5A景区申报时,需要先对景区质量进行评估,达标后再进入后续程序,除部分人造景观可有较大提升幅度之外,其他景区提升空间相对较小,因此创建重点要集中在市场的影响力上。评定中,景区资源市场影响力既有含量较高的分值,也包括知名度、美誉度、市场辐射力和主题强化度。只有主题鲜明,特色突出,才具有较强的独创性。
(二)主动对接,联合抱团打捆申报。在目前竞争压力较大、单个景区资源品质相对薄弱的情况下,联合申报5A就成为最重要的创建手段。采取“打捆”的方式,不仅能使景区间不同类型的旅游资源得以互补,而且让景区的资源更具独特性、差异性和唯一性。不可否认的是,四渡赤水涉及川滇黔三省。景区之间,单个看,体量确实不够大,分布也有些分散,但是捆绑在一起就会形成一股强大的合力,成为中国共产党人精神家园、中国革命历史博物馆的核心载体,对整合整条红色旅游资源、扩大各地旅游影响力、提升赤水河河谷地带在全国乃至国际的知名度都有很大裨益。省与省之间的合作,迄今在全国都属首例,但这样就更具不可比拟的独特性,更具有亮点,也能顺利“插队”。泸州处于川滇黔的核心地带,应当率先认清形势,站在讲大局、讲政治的高度,寻找切入点,主动强化责任,积极与云贵两省沟通和协调,在“抱团打捆”上获得先机。同样,名酒文化旅游区也需要打捆申报。虽然是在本市内,泸州老窖和郎酒也分属于古蔺县和江阳区,酒业集中发展区与郎酒天宝峰、郎酒庄园等串成线。在本市内需要抱团合作,也应实施打捆申报。
(三)集中全力,树立创则必成信心。应成立高规格的创建领导小组,由市上统筹,集思广益、厉兵秣马,真抓实干,集中打造上述两个核心景区,使之成为连贯各景区的桥梁,形成互补性开发、园区式开发、板块式打造和组团式发展的开发模式,促使这两个核心景区对全市旅游业发展形成权威性的推动作用。要以“创则必成”的决心和信心,制定具体可行的方案措施,挂图作战,厘清时间节点,把各项措施抓实抓细抓到位;要紧盯重点,迅速行动,以超常规的手段,推动工作落细落实;要进一步强化宣传,营造氛围,充分调动辖区各行各业和当地居民积极参与创建活动,形成强大的宣传攻势,营造浓厚的创建氛围。要宣传发动,充分调动社会各界群众的积极性和主动性,在全社会形成共创5A的意识,让5A标准、5A理念、5A创建工作深入人心。形成人人关心5A、人人支持5A、人人参与5A的良好氛围。
(四)对标作战,夯实创建工作基础。要紧紧围绕国家5A景区创建标准和要求,进一步加快推进景区内部“硬件”建设,加大项目整合和包装力度;要加大管理力度,进一步加强景区“软件”建设,提升旅游服务功能,提高涉旅服务质量;要着力实践人才战略,坚持用事业留人、用感情留人、用待遇留人,大力推进人才梯次培养,着力引进和培育专业技术人才,不断壮大景区人才力量。要一边申报5A一边推进基础设施建设,对景区基础设施进行详细核查,做到工作细化量化。对照5A标准,逐条对照分析,做到心中有数。对创建指标中有关基础建设的要求,必须详细调研,将达标的、需要建设的和需要修缮的全部进行分类整理。同时对照标准,总体审视自身管理制度的优缺点,人才组成结构和员工素质水平等,做好前期的制度完善和人才储备,夯实各项创建工作基础。(刊发于2024泸州市委《领导决策参考》第3期)
作者介绍:邵忠奇,男,公务员。四川省泸州市古蔺县茅溪镇人。四川省作家协会会员、四川省评论家协会会员,四川省散文学会会员,现供职于泸州市文化广电和旅游局。
先后在四川省政府《政务调研》,泸州市《领导决策参考》《政务调研》《泸州社会科学》《江阳论坛》等刊物发表多篇理论调研文章。在人民网、新华网及《半月谈》《四川日报》等刊发表杂文、评论文章多篇。其中《泸州红色旅游助力旅游扶贫》调研文章获四川省脱贫攻坚领导小组“扶贫工作征文”二等奖。同年分别被四川甘孜州稻城县、乡城县聘为旅游产业发展顾问。2019年开始从事文学创作,先后创作了《自留地》《灯魂》《大白果》《满叔和他的矿山》《林应亮寻衣记》《水生》《不寂寥的茅草屋》《黑色家园》等中篇小说多部以及散文、诗歌多篇(首),作品散见于《四川文学》《长江文艺》《鸭绿江》《参花》《青海湖》《贵州文学》《齐鲁文学》等。