内容和形式， 现象和本质，可能性和现实， 偶然性和必然性，原因和结果

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唯物辩证法基本范畴有五对，即原因和结果、必然性和偶然性、现实性和可能性、内容和形式、现象和本质。
1、原因和结果。 （1）含义:①原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴。 ②引起一定现象的现象是原因，由原因所引起的现象是结果。
2、必然性和偶然性。 （1）含义:①必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。 ②必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生的、确定不移的趋势。偶然性则是事物联系和发展过程中不确定的趋向。
3、可能性和现实性。 （1）含义:①可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。 ②可能性是指事物发展过程中潜在的东西、是包含在现实事物中并预示事物发展前途的种种趋势。 ③现实性(现实)指一切包含内在根据的、合乎必然性的存在，是事物和现象的种种联系的综合。
4、内容和形式。 （1）含义：①内容和形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。 ②内容是指构成事物的一切要素的总和，是事物存在的基础。形式是指内容诸要素统一起来的结构和表现方式。
5、现象和本质。 （1）含义:现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。 （2）现象和本质的对立统一关系。 二者的对立： ①现象是事物的外部联系和表面特征，人们可通过感官感知。本质是指事物的内在联系和根本性质，只有靠人的理性思维才能把握。本质与必然性、规律性是同等程度的概念，不过本质的含义更广泛一些，它是事物内部所包含的一系列必然性、规律性的综合。