中考文言题设软索，高丈许，长倍之；女童履焉，手持一竹竿，两头载石如持衡，行至索尽处，辄倒步，或仰卧，或一足立，或偃行，或负竿行如担，或时坠挂，复跃起；下鼓歌和之，说白俱有名目，为时最久，可十许刻。女下，妇索帕蒙双目为瞽者，番跃而登，作盲状，东西探步，时跌若坠，复摇晃似战惧，久之乃已；仍持竿，石加重，盖其衡也。 方登场时，观者见其险，咸为之股栗，毛发竖，目眩晕，惴惴唯恐其倾坠。叟视场上人，皆暇整从容而静，八岁儿亦 如先辈主敬，如入定僧。此皆诚一之所至，而专用之于习，惨淡攻苦，屡蹉跌而不迁，审其机以应其势，以得其致力之所在；习之又久，乃至精熟，不失毫芒，乃始出而行世，举天下之至险阻者皆为简易。夫曲艺则亦有然者矣！以是知至巧出于至平，盖以志凝其气，气动其天，非卤莽灭裂之所能效此。其意庄生知之，私其身不以用于天下；仪、秦亦知之，且习之，以人国戏，私富贵以自贼其身与名。庄所称僚之弄丸、庖丁之解牛、伛佝之承蜩、纪渻子之养鸡，推之伯昏瞀人临千仞之蹊，足逡巡垂二分在外，吕梁丈人出没于悬水三十仞，流沫四十里之间，何莫非是，其神全也。叟又以视观者，久亦忘其为险，无异康庄大道中，与之俱化。甚矣，习之能移人也！1.下列加点词语解释错误的一项是( )A.女童履焉（履：踩） B.或负杆行如担（负：背）C.此皆诚一之所至（一：表示数量少） D.履蹉跌而不迁（迁：改变）2.下列词用法相同的两项

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1、C 一：专一



2、D、由此；因为



3、1)这时就是拿天下难度最高的动作来让他们做，也都会变得极其简单。

2)扫视周围的观众，这些人时间久了也就忘记了演员是在表演惊险的动作，而觉得他们和在平坦大道上没有什么两样，因为精神上与他们完全融化在一起了。



4、启示：

在某种意义上就是今天我们对“人与自然”这个话题的两种认识。唐朝人写诗重情韵，“悲天悯人”远多于“怨天尤人”，他们欣赏自然，是因为自然和他们善感的心灵密合无间。后人常称道杜甫诗歌“尔汝群物，前此未有，倡自少陵”（孙奕），即诗人仁心向整个自然生命推扩，视自然万物为兄弟手足。所以，唐代诗人漫游天下，大多怀着“此行不为鲈鱼?，自爱名山入剡中”的纯朴心愿，发现了许多前人未曾发现的美景；而像王维、孟浩然这样的诗人，则义无反顾地把自然当作了自己的归宿，以至现代的人在读他们的诗时，还乞求：“‘明月松间照’，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；‘清泉石上流’，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯”（孙见喜《明月清泉自在怀》）。





1）首句写“更深月色”，为写“虫声”的出现创设了喧闹的氛围。

2）诗人和虫子“偏知春气暖”。。“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”表现的是月夜失眠的诗人听到绿窗纱外传来的虫声的惊喜之情，诗人和虫子仿佛同时都感受到了“春气暖”。“春江水暖鸭先知”一诗组合了能显示早春时令特点的若干种植物和动物，然后构画图案，逗引你的想象，从而明白无误地告诉你：春天来了！诗人似乎是一位导师，指点自然，将自己的感受移注到万物身上。在这里，惠崇和尚画中的鸭一下子成了宠儿，替画家和诗人说出了预设的感受。







以上，希望对你有所帮助。