四书五经中有关“尚善”的句段
四书五经中有关“尚善”的句段
好像是 上善若水
所谓尚善有二解。
一者曰善之大成者;见《旧唐书》与《后汉书》;
旧唐书 卷九十五 列传四十五
按谥法推功尚善曰“让”,德性宽柔曰“让”,敬追谥曰让皇帝,宜令所司择曰备礼册命。
后汉书 卷二十四 马援列传第十四
及今成计,殊尚善也;过是,欲少味矣。且来君叔天下信士,朝廷重之,其意依依,常独为西州言。援商朝廷,尤欲立信于此,必不负约。
其后者为《清史稿》中所记载之贝子尚善,后升为贝勒。
清史稿 卷二百十八 列传五
炮迭战,自成兵三百骑冲我师,贝勒尼堪、贝子尚善等跃马夹击,屡破敌垒,尸满壕堑,械胄弥山野,自成精锐略尽,遁归西安,其将马世尧率七千人降。
遗憾的是大学、孟子、论语等经典中无尚善之记载。
是《老子》第八章的“上善若水”吗?还真没听过“尚善。”
上善若水,水善万物而不争,处众人之所恶。故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
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