小说：《血色浪漫》是都梁编著的小说。

　　讲述1968年，北京的钟跃民和好友袁军、郑桐等整日游荡在大街上，为单调的生活寻求着刺激。在一场钟跃民看来似乎平常的不能再平常的恶作剧中，高雅、纯情、浪漫的周晓白无意中闯进了钟跃民的生活。

　　鉴赏：

　　血色浪漫之友谊论

　　《血色浪漫》中钟跃民和袁军成了朋友，周晓白和罗芸也建立了友谊。当生命受到威胁，前者依然会选择朋友，虽然这看起来有点流里流气；当面对爱情和前途，罗芸却选择后者，更是不惜以谎言为代价用周晓白的前途换取自己的前途。

　　同样是友谊，为什么有的亘久弥香，有的却如一壶浊水。这种情况下把朋友做一个区分是有必要的，那些是绝对朋友，那些是相对朋友。爱因斯坦说，物理定律与参考系的选择无关，那么绝对朋友与参考系的选择也无关。人们平常所交的朋友大多是相对朋友，在甲需要时乙能给甲以帮助，在乙需要时甲能给乙以帮助，当然前提是你的需要不要触动他的利益，对一个相对朋友来说，这就够了。

　　下面谈谈绝对朋友：

　　朋友其实是个很奇怪的东西，有些相处了几年的朋友有时却不如交了几个月的，这里面应该主要是个人特色的原因。向后推，可以得出交友必慎。向前推，甲和乙为什么能成为绝对朋友。我想大抵有以下三个原因：

共同的信仰。人是应当有信仰的，而且不能低俗，最好有点理想化。因为如果信仰低俗的话，比如说甲和乙因共同信仰高官厚禄成为朋友，突然有一天，甲和乙面对着同一个职位，这个时候对甲来说，乙和职位就产生了矛盾，甲只能不择手段选择职位，否则就不叫信仰了。但如果甲和乙因都信仰广义相对论而成为朋友，对甲来说，乙和广义相对论会产生矛盾吗？不会，就是因为信仰的理想性。这样的话，即使面对同一个职位，甲也不会不择手段的去陷害乙，因为职位不是他的信仰，他们都不在乎职位的高低。从这个意义上来说，君子之交淡如水。

一起生活的经历。这的确能够建立友谊，但这种友谊会随着时间而渐渐消逝，只有两种情况除外。一是甲和乙从出生就一块玩，这并不是说邻居就行，这需要机缘；二是共患过难，这需要机会。除了这两种情况外建立的友谊，时间一长，必会消融。即使甲特别仗义、不吝财富，十年如一日，乙也早已不是当年甲所认为的乙，因为这种友谊的基础并不牢固。好像需要给绝对朋友下个清晰的定义了，举个例子，甲和乙一年不联系了，突然甲去乙家免费吃住了半年，甲没有任何不好意思，乙待甲始终如从前，那么他们应该就是绝对朋友了。

相互利用。这是当下普遍的一种交友观念，我结识你，因为你对我可能有用，这个既实在又实惠。这种交友观念我既不反对也不赞同。之所以不反对，是因为成为绝对朋友的前两个条件太过苛刻，只可一遇，不可强求；之所以不赞同，是因为这种利用往往只反映在利益方面，这就低俗了。如果相互利用的是对方的学识、人格等闪光的东西，我是极欣赏的，因为这有点像信仰，有点理想化。