《业力管理》，由麦克.罗奇，首位得到格西（相当于佛学博士）学位者，协同克里斯蒂. 麦克奈丽教授和迈克尔.郭尔登共同创作。麦克.罗奇格西运用西藏古老又先进的智慧，将位于纽约市的安鼎国际钻石公司，打造成营业额突破一亿美元的企业。本书将古老的和当代的西藏佛教传统智慧，以及获得事业成功、人生圆满的业力管理学的八大法则呈现在读者面前，倡导一个历经千年考验而依然存在的崭新经商之道：助他人成功，必将成就自己。

那到底什么是“业”？其法则是什么？

吴军老师在《见识》里说，“命运”，命在前，运在后。因为运气是一时的，具有很强的随机性。但命却影响人的一生，先认命信命，知道有所为有所不为。它有环境和自己看问题做事的方法两个因素。环境，特别是大环境没法改变，但后者却完全由自己决定。

“后者”——自己看问题做事的方法，即 你的所行所思所言，也就是“我做的所有事”，这就是“业” 。

不同的是，生而为人，在社会这个大熔炉里，你不可能独立存在，吃、穿、住、行……每一样都在“关系”里，而关系，就会有对方，甚至多方，所以， “业”，还是我们为“他们”所做的一切。

俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆”，必要前提是先要“种”，不种或单纯守株待兔，迟早会是一场空。

这也是就 “业”的运作方式——我们只会得到我们给予他人的东西 ，是“业力管理”的世界观中最令人满意的一点。

和《高效能人士的七个习惯》里第四个习惯是“双赢思维”——我赢，你也要赢，稍有不同，在此处是我赢在先，但“业”的运作会促使你一直都在让他人也获得成功——使他们感到快乐，也是自己感到快乐，更让所有人为你感到快乐：每个人都快乐，每个人都成功。大家好，才是真的好！

01 停止无用功

大家都不喜欢无用功，哪怕是事倍功半的的功，那何为无用功？

我们生活在这个不确定的世界里。比如今天去上班的时候有那么百分之几的几率我会死于交通事故，即使我活着到了公司还是有一定的几率会被炒鱿鱼。而且无论我今天工作的时候做的什么决策依然有一定的概率让其中的一部分就是成功不了。而大公司对成功的定义往往不是事情如期完成，而是我们能有多随机应变：当事情没有按照预期发展，我们能在多短的时间内调转船头，我们认为，智者就是懂得世事不会永远都如愿以偿的人。世事就是如此，不管对谁。

我们所采取的每一个行动都是在碰运气，”根据我最佳的判断“，这么做最有可能让我达到目标，而我心里明白，还有失败的风险，有一定失败的几率。我们无法预知后事，明知我们所做的不过是希望能够成功，却还要面对一个接着一个的人生抉择，这时我们每一个人的内心都承受极大的痛苦。这样的碰运气的个人代价和社会成本是巨大的。

公元6世纪的佛门圣哲月称大师（Chandra Kirti)就告诉我们： “所有事物的成功几率都是百分百。” ， 有一种情况可以让一个凡人绝不越狱。那就是，如果他从一开始就没有意识到自己在牢狱里。我们的牢狱就是对所做的事情是否能成功的不确定。让我们一起打破牢笼吧！120%笃信自己，笃信所有事物的成功几率都是百分百，停止无用功。

**03 找到原因背后的原因”

佛陀说：“彼起，故此起。”，“业”才是真像。

如同一直在减肥的你，刚有吃了一顿大餐。表面原因可能是你饿了或者味诱人，但深层原因是我们没有抵制住诱惑……

这一点很好理解，就不再赘述，我们需要挖掘根本原因的深入思考能力。

04 认定你的事“业”伙伴

“业”的运作方式——我们只会得到我们给予他人的东西 ，因为除了极少数的情况外，“业”只能通过他人的反弹，在我们的意识里种下种子。

古老的智慧经典里常常将“业”比作回声：如果你站在海边，那就算你喊破喉咙，也不会有回声。

没有他人，就种不下种子；没有种子，就没有成功。那“他人”是谁？有四种人，你要让他们全都获得成功。

帮助事“业”伙伴是没有任何附加条件的，忘掉自己，为他人而做，一切就都能顺利解决，这是业力管理的核心。

寂天菩萨说：“你我之间的界限是人为的”。所以，不给自己设限是完全可有由自我主导的。

从事“业”伙伴图来看，一切都源于“业力小窝”中心小小的“我”。不断向四个方向送出成功，就能沐浴在反射回来的回声中。

你的事“业”伙伴就是你自己。如果他们失败了，你也失败了。

“真我”这个大家伙包括了你身边的每一个人。当你打破了自己和别人之间的界限，不再认为他们跟你无关，那全心全意帮助别人获得成功就会变得容易得多。将第一次和宇宙法则达成和谐，与那股创造万物的能量同步。你会感到更深一层的平和与满足。

那如何才能让“我”保持在身体，精神和情绪上都健康。7点计划：
* 瑜伽；
* 冥想；
* 遵循个人道德准则：保护生命；尊重他人财物；尊重他人的伴侣关系；诚实；
* 不断学习；
* 服务：每天有心地做至少一件有益于他人的事情，你会发现你付出的时间越多，你自己的时间就越多。
* 巧妙饮食；
* 休息与放松。

龙树菩萨说：“非此，亦非彼。” 决定只会滋生更多决定，现在的我们有很多用来辅助做决定的方法，比如SWOT分析法，波特五力，金字塔原理等等。

这个法则不是告诉我们什么都不做，不准备，直接冒失行动。而是分析利弊后，找个安静的地方，写下“利”中潜在的问题。对着你所写下的东西凝视5分钟，试着去感觉一下：一定有这更好的办法。

订书机的故事是你拿起你桌上的订书机，站起来走向别人的办公桌，问那个人这个电视机是不好用，那个人会很诧异的看着你，然后拿起一张纸塞进订书机，并且按下去，如果有一个订书针订到了纸上，他就会说，我看是好用的，然后趁你转身走回自己桌子的时候摇了摇头。

这个故事的道理是订书机装上订书针就好用，没装就不好用。如果你急需一个订书机，你不会在办公室里面上蹿下跳，拿着别人桌上的地书记相互比较，只要知道哪个订书机里装了钉书针就好了，因为那个才是好用的。

你知道两个订书机都装了订书证那你就知道两个都好用，这时候你就听从你的第一直觉，喜欢哪个就用哪个，因为无论哪个都好用。

所以停止做决定，因为那一点用都没有。你可以开始为你的行动装上订书针了，这一项管用。因为再有业管理者的世界里没有任何行动会落空，你踏出的。你踏出的每一个“业“的脚步都会毫无疑问地把你引向它的结果：种瓜得瓜，种豆得豆。

伟大的堪仁波切曾经说过，问题是好事，因为它们可以让你了解你的毛病出在哪里。

我们也知道提问是艺术，爱因斯坦愿意用95%的时间去发现问题，5%的时间去解决问题。因为问题即出路。

但很多时候，遇到问题的我们容易抱怨，这会让我们偏离“业”的途径，切断抱怨的“业”。

如果一件事，你已经很不喜欢，那就极其谨慎的不要再做同样的“业”，也要做到己所不欲勿施于人。

印度的世亲菩萨 说“业”被用尽即死 。就像现如今很多的商业课程里总会告知我们一个公司会有不同的5个发展阶段：

创建公司阶段 ——> 受益爆发阶段——>领军市场阶段——>努力保持市场份额阶段——>公司关闭。

在业力管理里，可以通过留种的方法，也是最关键的一步，让公司继续保持活力。

那就是你得马上从你的收成里去除10%投资到你的下一个项目中，种在事“业“伙伴那里 ，把你的成功投资回到周围人身上。

比如你去把奖金支票兑现，然后带着项目组里所有成员和他们的爱人，去一家上好的餐厅，请他们吃饭，这种庆祝，这种感恩在业力管理中是不可或缺的——因为你真正在做的是庆祝这种使“业力管理得以成功的理念：你使我获得了成功，这是因为你让我使你获得了成功，而现在的我们都因此获得了成功，这样的庆祝本身就是最强大的业种，所以庆祝吧。

总结下，业力管理的八大法则是：停止无用，找到原因背后的原因，认定你的事“业”伙伴，从我做起，停止做决定，装好订书针，乘着问题飞越巅峰，“业力”再投资。