求两片读后感的写作灵感

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读了一本书，名叫《小人守护者》。讲了主人公夏壳壳无意将美术老师虎姑婆变成了一个小人，为了让小人老师安全的生活，他因此成为了小人老师的守护者，历尽千辛万苦，终于把小人老师虎姑婆送往“我的果果我的果”。
这本书中，最让我不能忘却的是“睡前故事”这个故事里虎姑婆说的一段话：“女巫也是人啊，其实在每个女人的内心深处都有一个隐秘的地方，那是一片情感之湖，有的人是一个很大的湖，有的人是一个很小的湖。不论湖大湖小，女人都离不开它的滋润，从生到死。你知道这湖水是什么吗？是一种对爱的渴望，渴望爱别人，也渴望别人爱自己。我说女巫可怜，是因为我们剥夺了她爱的权利，强行埋掉了她心中的那片情感之湖。我们不爱她，也不许她爱别人，让她一出生就生活在了仇恨之中。因为她知道我们每一个人都恨她，知道自己命中注定得死，于是，她也就彻底绝望了，慢慢地变成了一个邪恶的化身。可是，如果我们试着去爱女巫一次呢，说不定她心中的那片情感之湖就会涌出一股涓涓细流。这个世界上，仇恨已经太多了，比沙漠里的沙子还要多。而爱呢，却比沙漠里的花还要少。”看了这段话，我思绪万千：没牙女巫太可怜了，人们剥夺了她爱的权利，让她变得邪恶。因此我也对没牙女巫又有了一种新的认识：以前我以为没牙女巫就是邪恶的、无法改变的。看了虎姑婆的话，才知道没牙女巫是因为大家的排斥、不爱她才会这样。这段话也给我了启发：我们要去爱别人，接纳别人，别人才会不孤单、不孤立。而因为爱别人，别人才会给你爱，若是人人都这么想，这么做，世界上怎么还会有这么多邪恶呢？正如这段话的最后所说“这个世界上，仇恨已经太多了，比沙漠里的沙子还要多。而爱呢，却比沙漠里的花还要少”。人间的爱确实太少，恨太多，生活中像没牙女巫这样的例子不占少数。
我的班上有位同学，因为大家都不爱她，所以她一直把自己关在她个人的世界里，她也试着去接触别人，但大家依旧不肯与她交往，她就开始不与他人交往，不喜欢这个世界，心灵开始与世隔绝。
这本书让我受益匪浅，使我明白了要爱别人、帮助别人，世上的恨才会减
纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。由此看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。
现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份。不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。
珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头，昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。幸亏木石前盟只是一个美丽的传说，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦，至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一种苦难方式么？生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。
然而，现代人并不见得会比古人轻松到那里去，相反，他们保存精神之爱的难度更大，阻力不仅来自社会，更主要来自人心本身，它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。斩断了旧问题，繁杂的新问题又在涌现，时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。
人类是万物之灵长，但有时结解决一个难题，却要耗费数千年之久。从《红楼梦》一书到当代文学，这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远，人们仍在迷茫，情感的艰难状态仍然是一个悬念。
《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著。我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认，我们这个仍在发光的思想，正在离我们这个时代渐行渐远，早从书中不可弥补的疑难断层开始，它已经在做这种反向运动。
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情感不会过时，过时的是情感方式。每个时代都有悲剧，不尽相同的是悲剧的性质。从这层意义上来讲，现代人需要有总结他们情感史的巨著，有的已经出现，有的仍在以一种“随风潜入夜，润物细无声”的方式静悄悄的孕育着。谁知道呢？未知的一切对创造者构成巨大的挑战和诱惑，奋斗的最终也许只是一个不完美的句号，但他们毕竟已经展开了一幅相对和谐和完整的新生活图卷。
为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。这一感人至深的引子，使得书的字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文，无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上，作者都将古典文学推向了前所未有的高潮。