天地不仁，以万物为刍狗；人心不人，以他人为献寄~出自哪？
创始人
2024-12-21 20:04:41
天地不仁，以万物为刍狗；人心不人，以他人为献寄~出自哪？后句可能有点问题~大概意思就这样了~谢谢~
天地不仁，以万物为刍狗
出自老子的《道德经》第五章
下一句是，圣人不仁，以百姓为刍狗。
老子道德经第五章
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天地不仁 以万物为刍狗
圣人不仁 以百姓为刍狗
天地之间 其犹橐龠乎 （橐，音：驼。龠，音：月）。
虚而不屈 动而愈出
多言数穷 不如守中
空着的时候，能够保持可以作为的状态。
鼓动的时候，则能充分发挥足够的效果。
妄言、妄作会产生偏颇、分别心，则容易使自己功能不足。
不如谨守中庸之道，合理适度的作为。
此文之前两句，讲述「本体」，后三句则描述「运用」之道。
* 橐龠（一种口袋状的有孔乐器--类似陶笛）
* 天地运作，不住一切相：
太阳每天早晨自东方升起，平等地照耀大地与万物互作，自然
的释放能量与光明。无分无别；包容 一切现象的发生及对待
；遇密云暴雨碍其行事之时，因其本来 就无所求，故亦无可
损失；永远热情的活着。清晨时生、黄昏 时灭，太阳永远存
在，亦可谓之『不生不灭』。
天地不仁，以万物为刍狗
出自老子的《道德经》第五章
下一句是，圣人不仁，以百姓为刍狗。
老子道德经第五章
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天地不仁 以万物为刍狗
圣人不仁 以百姓为刍狗
天地之间 其犹橐龠乎 （橐，音：驼。龠，音：月）。
虚而不屈 动而愈出
多言数穷 不如守中
空着的时候，能够保持可以作为的状态。
鼓动的时候，则能充分发挥足够的效果。
妄言、妄作会产生偏颇、分别心，则容易使自己功能不足。
不如谨守中庸之道，合理适度的作为。
此文之前两句，讲述「本体」，后三句则描述「运用」之道。
* 橐龠（一种口袋状的有孔乐器--类似陶笛）
* 天地运作，不住一切相：
太阳每天早晨自东方升起，平等地照耀大地与万物互作，自然
的释放能量与光明。无分无别；包容 一切现象的发生及对待
；遇密云暴雨碍其行事之时，因其本来 就无所求，故亦无可
损失；永远热情的活着。清晨时生、黄昏 时灭，太阳永远存
在，亦可谓之『不生不灭』。
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